让'清''醒'贯穿基金投资

进入六月，一年一度的端午节又要到了。这是中国传统节日之一，也是中华民族传统文化中的重要组成部分。关于端午节的由来，有一种说法是为了纪念战国时期的楚国士大夫屈原。

相传公元前278年，秦军攻破了楚国都城，屈原不忍看到自己的祖国任人侵略宰割，也不愿与其他人同流合污，屈膝于敌国的武力，于是在五月初五这天，写下了绝笔《怀沙》，然后投汨罗江自尽。楚国的百姓知道屈原投江之后，悲痛万分，纷纷来到汨罗江凭吊屈原。后来人们为了寄托哀思，就于每年的五月初五举行各种活动，比如包粽子、赛龙舟，以纪念屈原。

屈原的“清”“醒”

屈原被贬谪后所作的《渔父》一文里有一句传世名句：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。当其他人为了保住自己的高官厚禄而屈膝敌国时，屈原却不屑一顾，这便是他的“清”。当其他人为了求得眼前利益而丝毫看不见国家即将灭亡时，屈原却早已看透结局，这就是他内心的“醒”。

面对混乱的世道，屈原拒绝随波逐流，而是保持了自己的清醒，也正是因为这份清醒才让他在众人皆醉的纷乱中找到属于自己的路，让后人对他保持了千百年的敬仰。

人在投资理财中的“浊”与“醉”

在投资理财中，人也会有自己的“浊”与“醉”。

“浊”即混乱、无章法。投资前不经过深入的详细的了解和学习，就迫不及待的入场。投资后对于已买入的基金产品毫无头绪，只能随波逐流，面对基金产品的涨跌束手无策，盈亏都只能凭运气来定。这便是内心混浊，还没有“清”！

“醉”即沉溺、陷落。买入基金产品后，获得收益，便开始手舞足蹈、忘乎所以，以为自己是投资高手，急不可耐的想要加大投入以攫取更高收益；陷入亏损时便顿足捶胸，后悔当初投资的决定。不知该怎么办，但又接受不了已经发生的亏损，便只好继续硬扛亏损，祈祷能早日涨回来。这便是内心已醉，还没有“醒”！

人在投资理财中的“清”与“醒”

“清”即通透、明白。在投资理财中又该如何保持通透明白呢？明代哲学家王阳明曾说过，格物致知，即穷究事物原理，从而获得知识。放在投资基金这件事上，就是必须先了解自己和基金产品：

1.了解自己：投资前要先了解自己想要的到底是什么，是短时间内的投机收益，还是长期的价值投资。能够承担或者接受的风险有多大，是偏向稳健型还是成长型产品。是定投，还是一次性投资。

2.了解产品：产品的标的资产是什么，具体的资产包括哪些，历史收益如何，风险如何，未来的收益空间又有多大。

王阳明的“在知中行，在行中知”，即使在今天也是对“清”的最好回答。我们只有在了解自己、了解产品后，才能摆脱混乱无序的状态，才能从“浊”中洗净自己，走向“清”明。正如《渔父》末尾的那个渔夫所唱：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

“醒”即脱离、明确。在买入基金产品后，面对盈亏，该如何不沉溺于内心的兴奋与沮丧。

1.基金定投：以每周或每月的方式，定期买入一定额度的基金，既减少了单次买入的资金压力，又可以分次均摊买入的成本，同时还可以有效的控制面对基金盈亏时的心里大幅变化，避免因贪婪或恐惧的心理而做出不理智操作。逢低买入时还可以增加自己心里的安全边际，让买入更坚定。

2.波段操作：在对基金产品有足够的了解之后长期关注，判断此时价格较低则买入，待价格上涨后再卖出。只在较大程度确定接下来会取得收益时才买入，才会让自己心里面对涨跌时更从容。

3.设定止盈/止损线：在买入前就设定好接下来的止盈线与止损线，无论盈亏，一旦触及自己设定的止盈止损线，立即卖出。以执行纪律的方式让自己远离盈亏所带来的负面情绪，主动拒绝对贪婪冒进和恐惧畏缩的心理沉溺。

相比于“清”，“醒”或许更加艰难，因为那些负面情绪往往来源于人性。但也正因如此，“醒”才显得愈加珍贵。从另一个角度看，“醒”也是对基金投资的一种明确与坚定，让基金投资为自己所用，而不是跟着它随波逐流。

2300年前的那天，屈原抱石投江。他的躯体或许已经葬身鱼腹，但他于纷乱中的那份清醒，却让2300年后的我们受益良多。端午节，敬屈原，让“清”“醒”贯穿您的基金投资，就像王阳明所说的那样，“此心光明，亦复何言。”

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